-
？」就是说在操控这个自己肉身的「能」力，暂以「能」（Energy）来描述它，鱼、蛇、狗、猫、牛、羊、鸡、鸭等也都具有如此能力，永生本体（本源之性，The EternalIdentity）具有心记忆体...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012058580.html
-
解释，可以说它是藏人心目中的世界的秩序，生命的运动，宇宙的法则。最内圈以鸡、蛇、猪象征人生之三毒：贪、嗔、痴；中层圈是六格不同的图象，象征众生有情之生命处于这六道的轮回和变化中，是上升至神、阿修罗、人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083659067.html
-
传释昙颖尝患疮癣积治不除房内恒供养一观世音像晨夕礼拜求差此疾异时忽见一蛇从像后缘壁上屋须臾有一鼠子从屋脱地涎唾沐身状如已死颖候之犹似可活即取竹刮除涎唾以傅癣上所傅既遍鼠亦还活信宿之间疮痍顿尽方悟蛇之与...夜梦一紫衣僧至阶前指庭之东见日初出甚近而光明不可正视后英庙登极遂中第御名从日也 画墁录许下西湖有观音堂昔乃四门亭子常有大蛇居之民不敢近其后改置此像蛇不复出像乃慈光献法容云 老学庵笔记翟公巽参政靖康...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133859357.html
-
发，焉辨教宗。”“昧者不知，如见金为蛇，误执宝成砾”。《思益经·叹功德品第四》记佛言：“梵天！如来坐道场时，惟得虚妄颠倒所起烦恼毕竟空性。”“一切从本以来，离贪嗔痴相。”“佛不令众生出生死入涅槃，但为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152959475.html
-
充分说明了这一点。相传张三丰从鹊蛇相斗而蛇最终获胜中悟出深刻的哲理，并以此创造出武当内家拳，体现了“道法自然”的本质。武当武术在形成过程中，侧重于以形象思维去认识世界，其导引养生――感知悟道――武术技击...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183759619.html
-
对变坏，二、方所示现。触对变坏者，谓由手、足乃至蚊、蛇所触对时即便变坏。方所示现者，谓由方所可相示现如此如此色。如此如此色或由定心，或由不定寻思相应种种构画。……如此如此色者，谓形显差别种种构画者，谓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190759646.html
-
若至八关长夕中宵之后，四众低昂睡(蛇)地交至，宗则升座，一转梵响干云，莫 --------------------------------------------------------------...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191759657.html
-
遇到一蛇挡路，遂以卜筮占吉凶，大吉，遂在此兴建道场。后有白衣大士托梦指示，将有八只舟楫从上海经过基隆，可以筹募基金。果然灵验，剑潭寺遂成。[40]另外像前面提到的台中松竹寺就有传说观音化身产婆，而台中...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205659752.html
-
放逸！ 《法句经·无常品》 身空虚伪，不可长养……地水火风，合集成立，随时增减，互相残害，犹如四蛇，共处一箧。水火风种，散灭坏时，大小不净，盈流于外，体生诸虫，无可爱乐，捐弃冢间，如朽败木...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234259908.html
-
到寺庙旁的溪水旁，山神苦不堪言，最后被调伏，誓愿守护噶陀！如今大石头仍在原地，石上鞭痕依稀可见！ 另有一处大鹏金翅鸟的石头圣迹，现在还位在山神所在的石头下方，大鹏金翅鸟嘴上隐然含着一条蛇。 ◎山崖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234859913.html